“公家之利，知无不为”，语出《左传·僖公九年》，意为有利于国家和公众的事情，知道了就应该竭尽全力去做。南宋学者林尧叟为之注解：“凡可以利益国家者，苟知其事，莫不尽心力而为之。”这句古语穿越历史长河，观点平实而深刻，对激励广大党员干部履职尽责、勇于作为具有现实意义。

“公家之利，知无不为”首先强调的是“知”。“知”，是认识、是判断、是站位。那何为“公家之利”?是老子《道德经》中的“圣人无常心，以百姓心为心”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。虽然在不同历史时期，“公家之利”有着不同的具体内涵，但其根本指向始终是国家和人民的整体利益。

“知”而后要“为”。“为”，是责任、是落实、是担当。知道了什么是有利于国家和人民的事情，就必须拿出实际行动来，以钉钉子精神一抓到底，不见成效不罢休。真正的“为”，是闻令而动、直面矛盾、敢于碰硬，是一抓到底、善作善成。《论语》中记载子张问政，孔子回答道，“居之无倦，行之以忠。”“居之无倦”是孜孜以求、坚持不懈的敬业精神，也是乐以忘忧、乐此不疲的工作境界。塞罕坝三代务林人用青春作答，从“沙进人退”到“林进沙退”再到“由绿向优”，塞罕坝林场持续在防风固沙、保持水土等方面发挥着绿色屏障的重要作用，书写了荒原变林海的绿色奇迹。“知无不为”就是要一心为公，做起而行之的行动者，当攻坚克难的奋斗者。

“知无不为”，并不是不讲究方法、不遵循规律的蛮干。为公而谋、为民而干，既要有一腔热血，也要有科学精神;既要敢于作为，也要善于作为。保护“中华水塔”是实实在在的“公家之利”，在三江源生态保护过程中，当地政府尊重规律、循序渐进，通过草畜平衡奖励、生态管护公益性岗位等机制兼顾生态与民生，为全球高原生态治理提供借鉴。在山东齐河，面对乡亲们田间地头的急难愁盼，科技特派员们不只是“把脉开方”，更注重“授人以渔”，通过“科特派+企业+合作社+农户”模式，实现了技术服务与产业需求的精准匹配。由此可见，“为”需要热情，更需要智慧;需要决心，更需要方法。

“公家之利，知无不为”与我们党一贯倡导的全心全意为人民服务根本宗旨高度契合，与新时代党员干部应有的责任与担当一脉相承。新时代新征程上，改革发展任务之重、矛盾风险挑战之多前所未有，更加需要广大党员干部保持“时时放心不下”的责任感，知责于心、担责于身、履责于行，让愿担当敢担当善担当蔚然成风。